漢帝

2012年5月20日星期日

科學研究社，正夯

文/光莒
「找了兩天，還沒找到？」俊傑與毅霖略顯失望的來「投訴」。
因為他們兩個昨天早上剛做好的水火箭第一次試射，就因為飛得太遠而不見了(飛過台大籃球場後的圍籬)。

「老師，我的竹炭薰好了，有沒有烤肉香?」
「哇!我的曼陀珠加可樂噴到二公尺高了」
「老師，我如果將可樂改為芬達可以嗎?」
「老師……」「老師……」賣夠叫了，老師肯定會一個頭兩個大，
嘿嘿，你錯了!
這裡是漢帝，而且是科學研究社，
我們有兩個老師同時為一群創意無限，熱情有勁的小科學家服務，
所以，「頭」雖然還是很大，不過是「搞頭」很大。

科學研究社在漢帝已經有一點歷史了。
不過學生對於「玩科學」這件事始終有他的堅持，
自然領域的老師們也相信David Kold(1984)的觀點：
「對我講述，我會忘記；示範呈現給我看，我可能會記得；
讓我身歷其境地融入，我將會理解。」
因此，長久以來都以杜威「做中學」的哲學作為科學研究社這門課開課的中心思想，將學習這件事還給孩子，讓孩子的學習動機與學習胃口自己長大，

身為漢帝的老師，要做的工作只是一位學習的陪伴者和諮詢者。

作為一個陪伴者，我們與孩子一起分享他的研究計劃，發展他自己的實驗構想。
而作為一位諮詢者，我們協助孩子從「嘗試錯誤」中，去發現科學的原理或知識。
也協助孩子加深加廣他的「科學經驗」。
「玩科學」常能激發孩子的潛能與創意。
看著孩子一頭鑽進實驗的專注，你會覺得當一個漢帝老師是很幸福的事。

從Lynn老師的手上接手科學研究社，只是因為想要嘗試那種幸福的滋味!
並且讓孩子擁有這個實踐創意的課程。
不過孩子們點燃的科學種子卻方興未艾，
我與Joey老師，忙在攝影，對話與找問題。
下星期的水火箭大賽，蓄勢待發，

科學研究正夯，你，還猶豫甚麼?

科學營隊：
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國語文之樂　　作為起點

文/琇雯

嘗觀受派前往各語文教室觀察語文課程，得以從授課老師忙著在腦中思索接下來的課程進行內容中抽離，從容地看到學生在課堂進行中所聽、所思、所見、所感、所悟、所行、所存。

我在低年級的古文字教學中，看到學生們個個興奮地回應老師張貼出來的甲骨文或金文字，因為老師正引導孩子們對這些字自由地想像與回應：「春」天長了很多草，還有花苞；「夏」是一個很凶的人；「秋」畫著一隻蝗蟲；「冬」像櫻桃，也像耳機。圖像化的中國古文字，與低年級學童天馬行空的腦袋瓜對上了頻道。

此一同時，我也在國中的語文課堂中觀課。但場面的積極與參與度顯然有差別。即便老師談是怪誕有餘的魏晉志怪小說選文，以及活潑輕快的北朝樂府木蘭詩，大約只有一半的學生表現出積極參與，雖然全班都能配合老師的要求抄寫課堂筆記，但細細思索體會學生所學所得，應不及低年級古文字學班級的一半。我思忖著在老師精采豐富的講說下，我這個學過再學的大人仍對這國文課上得興味盎然，何以這群初學的國中生反倒不那麼熱衷呢？

從低年級的文字學課程，想起多年前任教的五六年級語文融入自然的課程中，語文選文是精心挑選有趣、符合學生程度，又契合自然主題的各類文體的短文，但學生們一片興趣索然，令人滿心挫折。獨獨對安排在其中的尋找立中心、對襯字、囗型字、上大下小、右大左小等文字遊戲時，全班才都玩到要吵起來。

然而，教學總不能老停留在文字遊戲，只讓孩子們認識字形吧？《紅樓夢》那群十二三歲的青少年，可完全沒停留在文字字形遊戲，他們很是享受開辦詩社即興吟詩作詞的趣味呢。

大師級的國學長輩們更是窮其一生都沉醉在國學的吟詠思索中啊～

這中間的關鍵是什麼呢？這各年齡層會喜愛國語文的共通點是什麼呢？樂趣。是啦！就是樂趣。低年級的孩子，從玩耍字形的詰詘波磔，感受到想像的樂趣；大觀園裏的青少年們在遣詞用字上感受到國語文的樂趣；有了人生體驗的成人們，體悟國學思想的貼近人生，不覺深歎國學的精奧巧妙，亦享受到體解大道的樂趣。於是，以樂趣為取向，配合學生發展，設計符應國中小學生能力與興趣的國語文教學設計，就成了我夢想著要在國語文教學現場實踐的方向。

課後學習：
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這合理嗎？--思考模式的轉換

文：Lynn

教學現場中，以前我常會聽到這樣的對話：
J：這是什麼意思？它在問什麼？
S：咦？我猜猜看。似乎要我們把數字填上去吧。
J：可以重複嗎？
S：應該不行吧。它要我們填入九個數字，又剛好有九個空格。
P：吼，拜託，題目寫得很清楚啊~
J+S：....
------------------------
有時候，我喜歡把問題先拋給孩子，不做過多的說明與解釋，像J孩子的反應會此起彼落。若是我給的問題型式較『另類』，那就更熱鬧了。
這時候，我會保持微笑(是有點詭異的)並且搖頭不作答，示意孩子自己先試著處理疑慮或是小組討論。
接下來，很有趣的現象會發生：S孩子聲音，可以讓思路膠著的J同學有些轉換；P同學的反應會讓原先在做討論的小組同學『驚嘆』。
學習，是需要等待的。
探索式學習，讓孩子享受思考、並且彼此觀摩思路運作的差異性，進而修正自己的思考模式。
場景：課後學習--邏輯教室
素材：數字填圖板(教師已設計好的)
孩子的對話：
(場一)

師：3除以2會整除嗎？合理嗎？
P：老師，不是這樣的。5加3等於8，8除以2就等於4。
(在一旁的J已等不及要說話了)
J：先乘除後加減，你忘囉。
P：嘻，我怎麼給忘了。
(老師想，應該是問題的形式換了，就連結困難了。)
(又進入思考狀態)

(場二)

參與課後學習的邏輯教室已經3次的S同學，漸漸學習到如何有條理的整理自己的思路，並且運用工具。
勇敢嘗試『大膽假設』，讓思考更順暢。
(因為，不會被『想不通』而導致思路停滯)
這是S今天開心的給老師的回饋。
我看到：
有了美好的學習經驗，孩子的笑容是燦爛且有自信的。

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2012年5月14日星期一

在山逕間實踐的教育

文/李光莒

親愛的姐姐，經過一夜的「激烈意見表述」之後，我們又背起了行囊，走進了各自的角落，扮演自己的另一個角色---教師與學生。所不同的是，你走入一個傳統(主流)學校，而你妹妹則走入「另類學校」。常有人問我，為什麼要大老遠把小孩送來「另類學校」?為什麼要跑到這樣一個鄉下學校來服務?靜夜沉思，我也往往必須自問一下，我究竟要追求的是一個甚麼樣的教育?

我一直相信辦教育，教師首先得把自己當成一個人，也把受教育的孩子當成一個人，然後大家才能相互平等、自由地「學習」，因為孩子的發展及成長，你不可能把什麼價值灌輸在他內心，教師和孩子都應該謙虛地注視激盪出來的火花（程延平，2009）。

這是創辦全人學校的程延平在《沒有圍牆的學校》一書中的一段話，也是我願意在「有點資深的年齡」，仍然願意來到這所體制外學校，學習成為一個「人師」的動機之一。我一直以為教育的本質，本來就應該以兒童為學習中心，就像杜威在 The child and curriculum 一書中對兒童中心主義所陳述的：「兒童是起點，是中心，是終鵠。兒童發展與兒童生長就是理想（Dewey,1956）。」

拜讀薛曉華教授的－－〈尋覓後山海芋的春天－－一個家長參與田園小學中與批判教育學及另類教育的對話〉後，更加堅定對自己選擇教育作為終身職志的不悔抉擇。想起自己從初任教師的青澀、緊張，到成為一個知識的承載體、傳遞人，更進一步透過對話與反思，與學習者、社會脈絡互為主體，一起「產出」、「建構」知識。這一路跌跌撞撞，甚是顛躓，不想竟也耗去我十多年寒暑。

我常思考，一個人若離開了自己的土地，就會像失根的蘭花般，失去了生存的意義與價值。作為一個課程的研究者，若不能將課程落實於生於斯，長於斯的這塊土地，那這個課程將失去養分與信念。念研究所前，感覺自己只是一顆轉動不息的陀螺，不停歇的在職場與生活中煎熬著每個不知名的日子。理想是一種酵素，卻只沉澱在內心深處。

年輕時，也與現在在教室中大部分學生一般，面對自己茫茫大海似的未來，不知將來究竟要作什麼？不過，理想的酵素，在適度的環境催化下會發生反應。檢視自己，一路走來，由求學、服兵役、工作到走進婚姻，似乎我與所有的「凡人」並無二幟。然而，心中的那個「我」，卻開始思索，像柏拉圖一樣，問自己：「我是誰？」「我要做什麼？」「什麼是我要的人生？」而這使我走向一條，從沒有想過的生命岔路…。

就讀研究所後，才發現原來心目中那個理想的教育模式，被稱為「另類教育」(其實我更願意用「理念學校」這樣的語詞，來代表我心目中的學校)。但是自己對於這個名詞一直有很大的意見，因為依照另類教育的理念、哲學或是教育方式，它不就恰好是符合教育本質的教育原理與教育方式。

稼軒說：「眾裡尋它千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」「我」本來存在，卻還向外求「我」，真傻！因此，除了正式的課程，我喜歡在潛在課程中，放入情意與人文的部分，我喜歡與學生們分享我收集的文章，戲劇或音樂。我喜歡將自然課與藝術人文作結合。尤其是環境保育與地方人文的結合，常會使我把課程「玩」的很愉快。

親愛的孩子，我確實「偏心」了，我無法用原來在傳統學校的「教學」(升學)觀點，在原來的工作岡位上，繼續製造「考試機器」！就像大多數的批判教育學者所認為的一樣：

許多教師對學生的觀點會不自覺地掉入一種「自由派的憐憫」形式，他們會對學生抱持著同情與熱忱，朝向「彌補」這些社會受害者的不足。因為教師會覺得自己擁有的是「比較強勢和優越的文化」，認為自己可以滲透，並且為那些被剝奪的學生創造意義、創造希望和創造他們的形狀（薛曉華，2008）。

McLaren（1998）甚至說，老師的教學方法，只是中產階級的流行觀加上一點「人文主義的調味料」。這對於一個自詡為「左派」的小資產階級（同時「兼職」於上層結構與下層結構）的「我」，無異是當頭棒喝！

我相信我和大部分教師的「愛心」是充分陷入了「自由派的憐憫」，我們深信「跟上課業」對這些孩子來說是最重要的，…我也非常清楚這些中產階級兒童學齡前階段非常熟悉的文化資本。但是，一味地彌補，真是為他們好嗎（薛曉華，2008）？

同樣的質疑，一樣困擾著我。

我選擇帶你妹妹到這樣一個鄉下學校，其實是企圖重新燃起自己對教育的熱情與渴望。因為我知道這裡有一群富有理想的工作夥伴，跟你「把拔」一樣，願意燃燒自己的青春與生命，共鑄一種不同的教育典範，一種以感動澆灌出來的互動歷程。這樣的歷程，是很多你「把拔」的「圈內」朋友所沒有「看見」過的畫面(實際上在來這個學校前，我自己也沒看過)。我發現自己有一個「天賦」，就是可以幫助別人「看見」自己的天賦。所以我選擇從「山徑」來實踐自己的理想，在你段考前帶一群孩子在黑潮流浪，在大山大海與這片土地的人情味中踩踏，然後分享彼此的感動。

因為我相信，從Locke、Rousseau到Dewey，以孩子（孩子的生活經驗）為中心的教育哲學，能夠為我們重新開拓了新的教育視野。透過「作中學」，將學習經驗不斷地重組與深化。而「體驗學習」即是建基此一理念的教育實踐。正如David Kold在1984年所提出的觀點：「對我講述，我會忘記；示範呈現給我看，我可能會記得；讓我身歷其境地融入，我將會理解。」

我不相信可以把什麼價值或知識灌輸在一個不願學習的孩子內心。因為這個孩子的「靈魂」必須透過自己身歷其境的與其他「靈魂」交流，才有機會為自己耙梳出自己的「意義」，所以昨夜的「激烈意見表述」，我看見了一個願意「找尋自己生命意義」的靈魂，作為一個「把拔」是很受感動的!也感謝你願意繼續讓「把拔」化為石橋，繼續守候這些與我相遇的年輕生命，陪他們一起找到生命的意義，「把拔」謝謝你!

後記:就讀北市一般國中的長女今年升上九年級，面臨基測壓力而與我們夫妻「激烈表述自己不同的意見」，觸發這一篇文章的產出，也與各位教育大家庭的家人們分享一點自己對教育的淺薄看法，望勿見笑。

體驗學習：
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